وقال الجنيد « 1 » : إذا صحّت المحبة سقطت شروط الأدب وفي هذا المعنى أنشد الأستاذ أبو علي « 2 » : إذا ضيّعت المودّة بين قوم * ودام ولاؤهم سمج الثّناء وكان يقول : لا ترى أبا شفيقا يبجّل ابنه في الخطاب والناس يتكلّفون في مخاطبته والأب يقول يا فلان . قال سهل « 3 » : المحبة معانقة الطاعة ، ومباينة المخالفة . وقال بعضهم : المحبة : إيثار ما تحب لمن تحب . ويقال : المحبة : إيثار المحبوب على جميع المصحوب . ويقال : المحبة موافقة الحبيب في المشهد والمغيب . قال أبو عبد اللّه القرشي « 4 » : حقيقة المحبة : أن تهب كلك لمن أحببت فلا يبقى لك منك شيء . عن أبي سعيد الخراز « 5 » قال : رأيت النبي صلى اللّه عليه وسلم في المنام فقلت : يا

--> ( 1 ) الجنيد : تقدمت ترجمته . ( 2 ) أبو علي : هو أبو علي الدقاق ، الحسن بن علي بن محمد الدقاق النيسابوري ، الصوفي ، الفقيه ، كان أستاذ الإمام أبي القاسم القشيري ، توفي الدقاق سنة 405 ه . صنف « كتاب الضحايا » . ( انظر ترجمته في : كشف الظنون 5 / 274 ، الكواكب الدرية 1 / 623 ، شذرات الذهب 3 / 180 ، معجم المؤلفين 3 / 261 ، كشف المحجوب ص 193 ) . ( 3 ) سهل : هو أبو محمد سهل بن عبد اللّه بن يونس بن عيسى بن عبد اللّه بن رفيع التستري ، الصوفي ، الزاهد ، أحد أئمة الصوفية الكبار ، ولد سنة 200 ه ، وتوفي سنة 283 ه ، من تصانيفه : « جوابات أهل اليقين » ، « دقائق المحبين » ، « زايرجه » ، « الغاية لأهل النهاية » ، « قصص الأنبياء » ، « مواعظ العارفين » . ( انظر ترجمته في : كشف الظنون 5 / 412 ، الأعلام للزركلي 3 / 143 ، طبقات الصوفية ص 206 ، وفيات الأعيان 1 / 218 ، حلية الأولياء 10 / 189 ، طبقات الشعراني 1 / 66 ، الرسالة القشيرية ص 15 ، كشف المحجوب 167 ، نفحات الأنس 213 ، الكواكب الدرية 1 / 429 ) . ( 4 ) أبو عبد اللّه القرشي : هو محمد بن أحمد بن إبراهيم ، القرشي ، أبو عبد اللّه ، من الصوفية العارفين ، أصله من الجزيرة الخضراء ، ببلاد الأندلس ، وسكن مصر ، ثم بيت المقدس . ( انظر ترجمته في : الكواكب الدرية 1 / 698 ، الطبقات الكبرى للشعراني 1 / 137 ، جامع كرامات الأولياء 1 / 114 ، شذرات الذهب 4 / 342 ، مرآة الجنان 3 / 497 ) . ( 5 ) أبو سعيد الخراز : هو أحمد بن عيسى بن زيد البغدادي ، أبو سعيد الخراز ( بالخاء المعجمة ) ، -